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第二十九章(第1页)

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“没有乔治?华盛顿就没有美国,只有乔治?华盛顿才能救美国!”

联想到这个句子时,我看见约翰?亚当斯、托马斯?杰斐逊、詹姆斯?麦迪逊、本杰明?富兰克林等这些从《独立宣言》、《美国宪法》中走出的人一脸茫然,乔治?华盛顿满脸惶恐。

他们理解不了这种奇特的句式。

我也一脸茫然,因为我此刻听到另一个版本。

“没有村长就没有YL,只有村长才能救YL!”

P部长一脸虔诚。

当职业经理、MBA等名词流行的时候,一夜之间,神奇的大地上到处是经理、MBA,好像企业的利润就是这些管理人员带来的似的,疯狂来得快去得也快!

是啊!

一种现象所表达的不是现象本身,而是演绎现象的主体通过现象呈现的自身和其环境的存在,即便换一种现象登场其所隐含的意义指向,或者说现象内在的本质是一样的。

如果仅仅将现象作现象解,那么这种泛滥开来的现象无疑是将被我们忽略现象本质放大、扩展给我们看。

可是,如果我们一味回避看见,最后在诸多现象消散,留下将必然指向我们自己。

一个人居于职务上所带来的社会贡献,是职位(机制)产生的还是越过职位的管理者带来的呢?想想华尔街的高级经理、职业经理的空虚吧!

他们并不能真诚地面对灵魂说:“我为这个世界创造的价值比一个园丁多!”

他们给人的印象、传递出信息,好像这个世界的价值、意义都集中在所谓精英身上,好像这个社会的财富是这些所谓精英创造的,仔细分析这种恶的社会取向其实不过权力者为了掩饰空虚的道具,以精英的形式存在的寂寞的社会道具而已,为此合理地拥有更多。

当我们利用社会的恶时,我们也成了恶的一部分。

我们在套用一个句式时,我们能明白这个句式的意义指向吗?恶!

正是通过我们最终成为我们遭遇的个人不幸,成为更多人的集体苦难,成为更大范围的深重灾难。

一路走过来,我曾亲眼看见一个个恶的句式的使用者,一步步变成恶的一部分。

我不认为自己非得变成恶的一部分,我也不愿意变成恶的一部分。

一个人的心到底有多大?这名为心者,是我的吗?走吧!

继续向前!

一个文本里的荒诞不比一个现实更荒谬!

或许,我真能编一本教材,像你一样,为自己,也为他们。

虽然要修正他们惯常使用的句式并不是一件容易的事。

本章完

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